Минская заступница

В кафедральном Свято-Духовом соборе слева от царских врат находится чудотворная икона. По преданию, она была написана святым апостолом и евангелистом Лукой. На Русь попала в 988 году, когда святой равноапостольный князь Владимир привез ее в Киев из Корсуни (Херсонеса) и установил в Десятинной церкви. Около пяти веков иконе возносили молитвы киевляне. В 1482 году Киев был взят татарами. Тогда с иконы Божьей Матери сорвали богато украшенную ризу, а саму ее бросили в Днепр.

В августе 1500 года за два дня до Рождества Пресвятой Богородицы на берегу реки Свислочь около замчища горожане заметили странное сияние. Там они обнаружили икону, которую потом со всеми почестями перенесли в Замковую церковь. Считается, что киевляне, перебравшиеся после набега татар в Минск, опознали свою святыню, которая «то ли по воде, то ли против воды чудесным образом или через ангелов» оказалась в городе.

А еще через пять лет Минск осадили войска татарского хана Менгли-Гирея. Минчане, укрывшиеся в замке, все время битвы молились о спасении, обращаясь к иконе, которая оставалась с ними. Татары разрушили город, но замчище, находившееся под небесным покровительством Богородицы, взять не смогли.

Немало горожан и паломников приходили поклониться иконе. Многие немощные исцелялись после вознесения молитв перед ней.

В XIX веке в городе появилась еще одна легенда, связанная с чудотворным образом. Во время вечерней службы перед иконой стоял и молился, прося заступничества и спасения у Богородицы со Спасителем, бедный старик. Был он весь в лохмотьях, с перевязанной рукой. На его долю выпали тяжкие испытания: совсем недавно у него сгорела хата, и он с детьми остался без крова. Болезнь не позволяла ему пойти работать, поэтому в будущем у семьи была мрачная перспектива — бродяжничество и попрошайничест­во. Старец искренне молился и плакал, крестясь больной рукой. Когда же он припал головой к иконе, произошло чудо. Божья Матерь склонилась с иконы к бедняку и начала его утешать. Затем Богородица достала из короны в серебряной ризе алмаз и отдала старику. После этого она снова стала неподвижной для взора окружающих.

Некоторые горожане рассказывали продолжение этой легенды. Старика обвинили в краже драгоценного камня и отдали под суд. Учитывая многочисленные свидетельства очевидцев этого необычного происшествия, суд постановил оставить алмаз старику.

Золотая Горка

Откуда пошло это название — неизвестно. Однако существуют на этот счет три версии. В давние времена горка находилась далеко за городской чертой и была покрыта лесом. Каждую осень, когда желтела лист­ва, издали казалось, что холм светится, как чистое золото…

По другому преданию, эта уединенная возвышенность у романтиков с большой дороги долгое время была излюбленным местом для хранения сбережений. Густой лес, холмистая мест­ность, да и большая дорога неподалеку… Награбленное добро закапывали именно здесь. Как часто бывает, лихая жизнь коротка — спрятанное золото так и оставалось лежать в земле. Позже минчане начали обживать эту местность, находили клады. Поэтому горку и назвали Золотой.

Есть еще одна версия. Когда-то на тракте рядом с Минском располагался постоялый двор. Туда частенько наведывались купцы, чтобы повеселиться после удачных торговых дел в городе. А карманы-то у них были набиты золотишком. Вот люди и говорили, что купец «поехал с золотом на горку».

Святой Рох

На Золотой Горке, которая ныне спрятана от взглядов высокими домами, находится костел святого Роха. О нем тоже сложены легенды. В 1631 году в Минск пришла эпидемия холеры. Многие горожане заболели и умерли. Смерть бродила по улицам, заглядывала в каждый дом, и не было людям никакого спасения. В то время одному минчанину приснился сон. Увидел он, что под развалинами костела бонифратров (милосердных братьев, или гостеприимных братьев) погребена статуя святого Роха. И сказано было этому минчанину во сне, что статую нужно извлечь, очистить и пронести процессией по городу — тогда город избавится от холеры. Горожанин рассказал всем о своем сне. Люди направились к развалинам костела и нашли деревянную статую святого. Тотчас же ее с торжественной процессией пронесли через весь город и установили в каплице на Золотой Горке. Участие в процессии приняли почти все минчане. Евреи и мусульмане тоже поверили в вещий сон и присоединились к христианам. После этого эпидемия пошла на убыль и вскоре отступила от города.

В середине XIX века в Минске вновь свирепст­вовала холера. Минчане приходили молиться к каплице, где стояла статуя святого Роха. Когда же эпидемия отступила, сотни горожан пришли на торжественное богослужение. После его окончания вперед вышел минский врач (по другой версии — священник). Он снял плащ, расстелил его на земле и бросил горсть золотых монет. Все, кто это увидел, тоже сделали пожертвования. Так начался сбор средств на строительство каменного костела. Построен он был в 1864 году. Иногда минчане называют его Золотогорским.

Таинственная монахиня

Говорят, что неподалеку от Минска находилось имение Уткино, которым владели князья Зацепины. В то время правил в нем князь Андрей. Он заключил выгодный брак с дочерью итальянского графа Анной и вернулся в свое имение. Молодая княжна, попавшая в непривычный для нее белорусский климат, вскоре заболела. Ее надо было отправить на лечение в Крым или в родную Италию, но князь на это не согласился. Анна была для князя Зацепина выгодной сделкой, способной еще более увеличить его состояние. При этом он уже давно изменял ей с дочерью соседнего магната. Чтобы избавиться от жены, князь Андрей отправил ее в монастырь, где она вскоре скончалась.

А затем в имении гуляла веселая свадьба. Гости поздравляли князя и его новую супругу. И вдруг в зал вошла бледная тень женщины в черном монашеском одеянии, в которой все узнали Анну. Молодожен выронил кубок и бросился бежать, но поскользнулся и разбил голову о пол.

Еще рассказывали, как та же самая монахиня однажды помогла крестьянскому мальчишке. Когда он играл во дворе с ребятами, его шапку забросили в подвал. Испуганный парнишка, боясь взбучки от отца, попытался ее достать. Он просунул голову в окошко и начал высматривать шапку. Тут к нему обратилась молодая монахиня, находившаяся в подвале, и протянула шапку, полную золота.

Есть история и о рабочем, который пропал во время ремонта барского дома. Его нашли на следующий день в подвале — живым, но поседевшим и почти без рассудка. Из его бессвязных фраз выходило, что в подвале он по­встречал красивую монахиню, которая одарила его золотом. Потом явились привидения и заявили, что она не имеет права раздавать свои богатства. Но монахиня не уступила духам, и они набросились на рабочего, чтобы отнять золото…

На старых картах вы не найдете в окрестностях Минска имения Уткино. Да и помещиков Зацепиных в этих местах не было. Возможно, первые рассказчики легенды о таинственной монахине специально секретничали, чтобы не навлечь на себя гнев привидения.

Автор: Дмитрий Исайчук, Вечерний Минск.