«Девочка с совой» — три тайны, три образа мудрости
Те, кто бывали в столичном Троицком предместье, могут заметить по непрерывно текущим туристическим потокам, что главным фокусом внимания туристов становится не сам квартал, а «Остров слез» — мемориальный комплекс, посвященный воинам-афганцам с высящейся на нем изящной и строгой часовней. А вот квартал Троицкого предместья, образно говоря, расфокусирован, как плохо наведенный на резкость объектив.
«Возможно, таким композиционным фокусом могла бы стать, например, скульптура Максима Богдановича у музея его имени? — невольно задается вопросом турист, бредущий по троицким лабиринтам в поисках зрительной и смысловой доминанты и пытающийся мысленно собрать какой-то неподатливый виртуальный «кубик-рубик». Однако он не прав, ведь неподалеку от предместья уже есть великолепная ваккаровская скульптура великого поэта Беларуси — через улицу, недалеко от дома, в котором он родился. И тут случайно турист набредает на затаившуюся под сенью вечнозеленых туй скульптурную композицию девочки с совой работы скульптора Л. Б. Зильбера. «Эврика! — восклицает наш искатель, — Вот оно! Точнее, она!»
Конечно же, такая неожиданная эмоциональная реакция требует пояснения. Чтобы понять, почему скромная и загадочная скульптура в Троицком предместье может претендовать на его композиционный (не в архитектурном, а в философском смысле) центр, стоит вспомнить народную сказку о цветке папоротника — знаменитой «папараць-кветки». Суть ее такова: шел мужик по лесу в ночь на Ивана Купалу — единственную ночь в году, когда расцветает волшебный цветок папоротника. Шел он, шел, да и зацепился лаптем за волшебный цветок папоротника. И стал вдруг понимать язык птиц и зверей, деревьев и трав, стал видеть под землей клады зарытые... А домой пришел — переобулся и дар свой удивительный в тот же миг потерял...
В скульптурной композиции девочка с совой босой ногой тоже стоит на папоротнике. Тот, кто уже пытался в ночь на Ивана Купалу разыскать в лесу цветущий папоротник, может увидеть на скульптуре, что же надо искать: поверх листа папоротника лежат три расцветших бутона (правда, ученые-ботаники утверждают, что папоротник вообще не цветет, но здесь речь не об этом). А еще у ног девочки притаилась юркая ящерица.
Символ ящерицы популярен у разных народов мира. В египетском и греческом символизме ящерица означала божественную мудрость и удачу, знаменовала воскресение и возрождение (за ее способность отбрасывать хвост и отращивать новый). У славян ящерица была связана с нижним, подземным миром (помните «Хозяйку Медной горы»?). Она указывала на подземные клады — богатства земли, обещала познание тайн, обретение мудрости и власти (духовное богатство). Считалось, что ящерица способна предупреждать человека об опасности, а подолгу греясь на солнце, она впитывает его тепло. Ящерица также прямая родственница волшебной саламандры, живущей в огне (не намек ли это на раскаленные недра планеты?).
На плече девочки сидит сова — существо также очень древнее и любопытное с точки зрения символизма. В греко-римской традициисова была символом мудрости и всегда сопровождала богиню мудрости Афину (Минерву). У народов Китая сова — это символ мудрости, интуиции и ясновидения. Она способна видеть будущее и предсказывать события. Сова олицетворяет духовную мудрость, ясность и спокойствие. Издревле символ совы использовался в качестве оберега.
В скульптурной композиции воплощены обе функции этой таинственной птицы. Одно крыло птицы изогнуто — она как бы охраняет, защищает им девочку, а второе крыло широко раскрыто и словно указывает путь… Фигурка девочки с обращенными к небу ладонями и лицом словно воспаряет над землей. Получается, что три мира отобразились здесь: подземный, небесный — и между ними человек, мост связующий Небо и Землю. Более того, все три персонажа воплощают собой женское начало.
Идея троичности поддерживается и тем, что фигура девочка находится на большом валуне, а рядом с ним лежат еще два, поменьше. Троица, Троицкое предместье... — чувствуете неслучайность этих символов? Дух-душа-тело; Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой; прошлое-настоящее-будущее... Существует много интересных вариантов расшифровки основополагающего символа триединства. Экскурсоводам, которые приглашали школьников к его разгадке, возможно приходилось сталкиваться с ситуацией, когда малыши в традиционном перечне «Бог-Отец, Бог-Сын…» называли еще «…Бог-Мать». Кто-то улыбнется, кто-то отмахнется от такого упоминания, а кто-то вспомнит, что в древнейшей триаде Святой Дух также символизировал женское начало. Возможно, фигура девочки на центральном из трех камней и обозначает, по замыслу скульптора, эту ипостась? Есть еще одна широко известная триада — Вера, Надежда, Любовь. А матерью этих троих сестер является… София. В переводе это греческое слово означает «мудрость».
Ассоциаций и идей, рождающихся при изучении всех элементов этой скромной городской скульптуры, множество — и тут нужно отдать должное мастерству скульптора, сумевшего сделать свою скульптурную композицию настоящей философской притчей!
